为进一步加强学术交流，提高我校的学术水平和人才培养质量，进一步营造浓厚的校园学术研究氛围，深化人才建设年活动，充分发挥校聘优秀人才在学术研究上的优势。11月25日下午，在聊城大学西校区图书馆报告厅举行了由我院长、博士生导师石兴泽教授主讲的“聊大讲坛之中国现代文学视野中的基督教文化——以老舍为中心”的学术论坛报告。
石兴泽围绕着“中国现代文学视野中的基督教文化”这一主题，讲述了中国现代作家与基督教文化的关系、老舍与基督教文化、基督教文化对老舍生活和命运的影响、老舍创作对基督教文化的推崇、老舍创作对基督教文化的咀嚼和批判等5个问题。他从基督教在中国的传播讲起。他说道，中国现代文学作家鲁迅、曹禺等都把基督教文化融入了创作，研究现代文学不可忽视基督教的影响否则难以认识的清楚深刻。
随后，他向同学们简单介绍了老舍与基督教的“情缘”。老舍身为满族人，放弃自己民族的“萨满”在非宗教运动时期加入基督教，足以证明他不是为了寻求庇护而是认识到了基督文化对人的可取性。在讲到老舍创作对基督教文化的推崇、咀嚼和批判时，石教授结合老舍的《老张的哲学》《正红旗下》《四世同堂》等经典作品中典型的人物形象进行举例，他指出，老舍对基督教文化的接受与拒绝、赞赏与批判是同他的爱国热情、救世救民的人生追求联系在一起的,是与他改造国民性格、检讨传统文化、促进民族文化现代化建设的目标联系在一起的。
提及老舍的“负起两个十字架”，石兴泽指出，老舍曾经在演讲中说：“为了民主政治，为了国民的共同胜利，我们每个人需负起两个十字架，为了破坏、铲除旧的恶习、积弊，与像大烟瘾那样有毒的文化，我们需预备牺牲，负起一个十字架；同时，因为创造新的社会与文化，我们也需预备牺牲，负起一个十字架。”在老舍看来，我们应该扶起耶稣那种忍辱负重的人格精神，学习他那种替社会做些好事的精神。这也是老舍献身社会服务、社会改革的宣言。
石兴泽又联系鲁迅的“拿来主义”提出对同学们新的希望，他希望同学们在学习西方文化时，要做到有取有舍，不能不假思索的拿来，必须联系中国的传统文化，并与中国现实具体情况相结合。
据悉，本次论坛于2011年9月1日至2012年6月30日举行。第一层次校聘优秀人才在图书馆大报告厅面向全校师生作学术报告，第二、三层次校聘优秀人才面向本学院师生作学术报告。通过举办这些论坛增进了不同学术领域之间的了解和沟通，加大了人文科学与自然科学的融合，启发大家对社会、对人生、对学术的思考。
