05-30
2011
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文学院文学沙龙漫谈新文化运动之我见

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    近日,文学院文心读书会与文学院现当代文学专业研究生们汇聚一堂,以“新文化运动之我见”为主题,从文学等多个角度,共同探讨了新文化运动给中国带来的影响。沙龙邀请到文学院副院长、硕士生导师刘东方和文学院博士张厚刚与同学们一同交流。

    研究生胡文生首先发表自己的看法,他认为,新文化运动的发生是量变基础上的质变,而新文化运动中对于传统文化的批判方式也只是在当时比较有必要,而当把这种批判方式放到文革时期,就过犹不及,成为一种错误了。文心读书会刘洪浩提出,五四新文化运动是否是对传统文化的全盘否定还值得商榷,可以再众多资料中看到新文化旗手们对于传统文化的借鉴和拥护。刘东方老师也列举出,在胡适的相关著述中可以发现,胡适对于孔子是十分敬仰和尊重的。刘东方老师还提出,要明确现代新文化运动与五四新文化运动的区别。五四新文化只是现代新文化运动的一个重要组成部分,在这个时期,新文化运动达到高潮。而现代新文化运动的范围应当扩大,从戊戌维新后,新文化运动就已经开始了。此外,同学们还针对五四新文化运动中马克思主义的传播,民主科学思想的发展,白话文与文言文的碰撞等问题仁者见仁、智者见智展开了讨论。

    在讨论中,两位老师还给同学们提出了十分中肯的建议。张厚刚老师由新青年文化运动引出了现当代文学的学习方法,他表示,学习文学专业,必须以文本为出发点,在掌握文本的前提下提出自己的观点。例如新文化运动,就要读《新青年》、《学衡》、《语丝》等当时的文本。他还带来了《新青年》杂志的影印本,供同学们传阅。刘东方老师也建议同学们,要想真正了解新文化运动,就应以文本为中心,回到历史现场,从而形成自己的观点,不要人云亦云。他还对同学们的学习提出两点建议。一是要读原著,不要只是通过文本解读之类的文字材料了解作品。他以郭沫若的《女神》为例,说明在当时,《女神》的发表并未立即产生很大的反响,因此,现在一些文学史料中的著述并不准确。只有通过读原著,才有可能真正体会到作者的思想,了解作者想要表达的内容。二是要重视学习研究的方法,注重“法从例出”,只有先进行个例的研究,才能提出自己的观点。

    读书沙龙是文心读书会的品牌项目之一,读书会会定期邀请相关老师或召集同学,针对某一具体文学作品或文化现象展开讨论。通过讨论,加深同学们对于具体文本的了解,使同学们的思想得到交流,并得到老师的指导,充分显示了大学学术自由之风气,令同学们获益匪浅。正值我校科技文化艺术节之际,本次文化沙龙也极大的丰富了文学院科技文化艺术节内容,通过讨论与交流,极大的培养了同学们的弘扬科技文化的意识。

地址:山东省聊城市东昌府区文化路34号
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